关于特雷沙修女的故事

特蕾莎修女，（Mother Teresa of Calcutta，1910年8月27日—1997年9月5日，又称做德兰修女、泰瑞莎修女），是世界敬重的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。于1979年得到诺贝尔和平奖。并被教皇约翰·保罗二世在2003年10月列入了天主教宣福名单Beatification。目前德蕾莎修女的名称也变为真福德雷莎修女(Blessed Teresa）。 早期的生活编辑本段特蕾莎修女的本名是艾格尼斯·刚察·博加丘（Agnes Gonxha Bojaxhiu），她是一个出生于奥斯曼帝国科索沃省的斯科普里﹙前南斯拉夫联邦马其顿共和国的首都﹚的阿尔巴尼亚裔人， 父亲尼格拉（Nikolla Bojaxhiu）是成功的地方杂货承包商，母亲是Dranafila Bojaxhiu，她是么女，上有哥哥和姐姐﹙姐姐后来也成为修女﹚。家中说阿尔巴尼亚语，是天主教家庭，在她所居住的镇上多为穆斯林和基督徒，仅有少数的天主教徒。

德蕾莎修女很少提到她的童年生活，但她曾说，在12岁加入一个天主教的儿童慈善会时，她就感觉自己未来的职业是要帮助贫寒，15岁时，她和姐姐决定到印度接受传教士训练工作，18岁时，她进了爱尔兰罗雷托修会，并在都柏林及印度大吉岭接受传教士训练工作，三学期后，德蕾莎修女正式到了印度的加尔各答，在圣玛莉罗雷托修会中学担任教职，主要是教地理。1931年，德蕾莎正式成为修女，1937年5月更决定成为终身职的修女，并依法国19世纪最著名的修女‘圣女德莉莎’（St. Theresa）的名字和精神，改名为德蕾莎修女。1940年代初期，德蕾莎修女在圣玛莉罗雷托修会中学担任校长一职，但当时印度贫富差距非常大，校内一片安宁，但校外却满街都是无助的麻疯患者、乞丐、流浪孩童。1946年9月10日，德蕾莎修女到印度大吉岭的修院休息了一年，并强烈的感受到自己要为穷人服务的心，返回加尔各答后，她向当地的总主教请求离开学校和修会，但一直得不到许可。 仁爱传教修女会编辑本段1947年东巴基斯坦脱离印度独立，加尔各答涌入了数以万计的难民，大多数都是怕被回教徒迫害的印度教徒，传染病如霍乱和麻风病没有受到控制，在街头巷尾爆发开来，于是加尔各答的街头，学校的高墙外越来越像是地狱，折磨着德蕾莎修女的心，在不断向总主教以及梵蒂冈请求下，1948年，教皇庇护十二世终于给德蕾莎修女以自由修女身份行善的许可。并拨给她一个社区和居住所让她去帮助有需要的穷人。德蕾莎修女马上去接受医疗训练，并寻找帮手，1950年10月，德蕾莎修女与其他12位修女，成立了仁爱传教修女会（Missionaries of Charity；又称博济会），并将教会的修女服改为印度妇女传统的莎丽，以白布镶上朴素的蓝边，成为博济会修女的制服。 小故事编辑本段有一天，德蕾莎要到巴丹医院商量工作，在靠近车站的广场旁发现了一位老妇人，倒在路上，像是死了一般。德蕾莎蹲下来仔细一看:破布裹着脚，爬满了蚂蚁， 头上好像被老鼠咬了一个洞，残留着血迹，伤口周围满是苍蝇和蛆虫。她赶紧替老妇人测量呼吸及脉搏，似乎还有一口气，她为好赶走苍蝇，驱走蚂蚁，擦去血迹和蛆虫。德蕾莎心想，如果任她躺在那里，必死无疑。于是她暂时放弃了去巴丹的行动，请人帮忙把老妇人送到附近的医院。医院开始时对这个没有家属的老妇人不予理会，但医师在德蕾莎的再三恳求下，便替老妇人医理，然后对德蕾莎说:‘必须暂时住院，等脱离危险期后，再需找个地方静养。’德蕾莎把病人托给医院后，立即到市公所保健课，希望能提供一个让贫困病人休养的埸所。市公所保健所的所长是位热心的人他仔细听完德蕾莎的请求后，便带她来到加尔各答一座有名的卡里寺院，答应将寺庙后面信徒朝拜后的一处地方免费提供给他使用。他们一开始受到印度教区婆罗门的强烈反对，理由是德蕾莎修女不是印度人，然而德蕾莎修女不畏反对，依然在街头抢救许多临危的病患到收容所来替他们清洗，给他们休息的地方，其中也包括印度教的僧侣，此举感动了许多的印度人，于是反对声浪就渐渐的平息了。

自从找到这个落脚点后，不到一天的时间，修女们就将三十多个最贫困痛苦的人安顿了下来。其中有个老人，在搬来的那天傍晚即断了气，临死前，他拉着德蕾莎的手，用孟加拉语低声地说:‘我一生活得像条狗，而我现在死得像个人，谢谢了。’

光靠德蕾莎及修女们的工作，要救助全加尔各答我垂死者是不可能的.，但德蕾莎她有自己独特的看法，她认为人类的不幸并不存在于贫困、生病或饥饿，真正的不幸是当人们生病或贫困时没有人伸出援手，即使死去，临终前也应有个归宿，这就是德蕾莎向垂死者传播了主的爱。 行善编辑本段这所名符其实的贫病、垂死者收容院终于在1952年八月正在成立，当时在入口处挂着一块牌子，上面写着‘尼尔玛．刮德’， 按孟加拉语的意思，就是‘静心之家’。

七年后，德蕾莎的‘仁爱传教会’分别又在印度首都新德里和兰奇设立了两座这样我垂死者收容院。 纪录片与知名度编辑本段

1960年代，德蕾莎修女的收容所在加尔各答成为知名的地方，在街头生病、需要帮助的患者都知道这个能够让他们安息的地方，收容所开始急速成长，因人手不足，开始招募世界各地的义工，透过义工的口耳相传，也打开了世界的知名度。1969年，英国记者马科尔·蒙格瑞奇拍摄了一部以德蕾莎修女为主的纪录片《Something Beautiful for God》，片中拍出收容所和印度街头惊人的贫穷和无助，以及德蕾莎修女决定终身侍奉最贫穷的人的精神，让许多人相当感动，也让德蕾莎修女变成了世界名人。 获奖编辑本段1971年，教皇庇护十二世颁给德蕾莎修女“Pope John XXIII”和平奖；同年的肯尼迪奖也颁发给她，此外还有如1975年Albert Schweitzer国际奖也颁发给她，1985年美国总统自由勋章；1994年美国国会金牌；1996年11月16日美国名誉公民，和许多大学的名誉学位；1979年的最重要的诺贝尔和平奖，也颁发给她。当时她拒绝了颁奖宴会和奖金。媒体问及她：“我们可能做什么促进世界和平？”。她回答：“回家和爱您的家庭。”

后人赞她为：她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者；她从12岁起，直到87岁去世，从来不为自己、而只为受苦受难的人活着…… 德蕾莎修女的格言编辑本段我不但要归主，而且要尊行－我要参与事奉。

我不但要信仰，而且要实践－我要身体力行。

我不但要宽恕，而且要爱人－我要忘却得失。

我不但要言传，而且要身教－我要感化众人。

我不但要关怀，而且要挽救－我要助人为乐。

我不但要梦想，而且要实干－我要广施善行。

我不但要施予，而且要效力－我要服务终生。

Mother Teresa's Saying

I Will do More than belong......I Will participate.

I Will do More than believe......I Will practice.

I Will do More than forgive......I Will forget.

I Will do More than teach......I Will inspire.

I Will do More than care......I Will help.

I Will do More than dream......I Will work.

I Will do More than give......I Will serve.

人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的

不管怎样，你要原谅他们

People are often unreasonable, illogical and self-centered;

Forgive them anyway.

即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良

不管怎样，你还是要友善

If you are kind, people may accuse you of selfish, ulterior motives;

Be kind anyway.

当你功成名就，你会有一些虚假的朋友

和一些真实的敌人

不管怎样，你还是要取得成功

If you are successful, you will win some false friends

And some true enemies;

Succeed anyway.

即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你

不管怎样，你还是要诚实和率直

If you are honest and frank, people may cheat you;

Be honest and frank anyway.

你多年来营造的东西

有人在一夜之间把它摧毁

不管怎样，你还是要去营造

What you spend years building,

Someone could destroy overnight;

Build anyway.

如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你

不管怎样，你还是要快乐

If you find serenity and happiness, they may be jealous;

Be happy anyway.

你今天做的善事，人们往往明天就会忘记

不管怎样，你还是要做善事

The good you do today, people will often forget tomorrow;

Be good anyway.

即使把你最好的东西给了这个世界

也许这些东西永远都不够

不管怎样，把你最好的东西给这个世界

Give the world the best you have,

And it may never be enough;

Give the world the best you have anyway.

你看，说到底，它是你和上帝之间的事

而决不是你和他人之间的事

You see, in the final analysis, it is between you and God;

It is never between you and them anyway.

特蕾莎修女成立了一百多个替穷人服务的处所，每个处所都有耶稣被钉在十字架上的苦像；而且在十字架上旁边，都有"我渴"这两个字。她要提醒大家，任何一个人在痛苦中，我们就应在他的身上看到基督的影子；任何替这位不幸的人所做的，都是替基督所做。

特蕾莎的默想祷文这样说的：

一颗纯洁的心，很容易看到基督

在饥饿的人中

在赤身露体的人中

在无家可归的人中

在寂寞的人中

在没有人要的人中

在没有人爱的人中

在麻疯病人当中

在酗酒的人中

在躺在街上的乞丐中

穷人饿了，不只是希望一块面包而已，更希望有人爱他。穷人赤身露体，不仅希望有人给他一块布，更希望有人能给他人应有的尊严。

穷人无家可回，不仅希望有一间小屋可以栖身，而且也希望再也没有人遗弃他，忘了他，对他漠不关心。

特蕾莎修女不只是一位社会工作者而已，为了要服务最穷的人，她的修士修女们都要变成穷人，修士们连手表都不准戴。只有如此，被修士修女们服务的穷人才会感到有一些尊严。

只有亲眼看到，才可以体会到这种替穷人服务的精神；他们不只是在"服务"穷人。他们几乎是在"侍奉"穷人。

特蕾莎修女说，她知道她不能解决人类的贫困问题。这个问题，必须留给政治家、科学家和经济学家慢慢地解决。可是她等不了，她知道世界上太多人过着毫无尊严的非人生活，她必须先照顾他们。

因为修士修女们过着穷人的生活，特蕾莎修女不需大量的金钱。她从不募款，以她的声望，只要她肯办一次慈善晚会，全世界的大公司都会捐钱，可是她永远不肯。她不愿做这类的事情，以确保她的修士修女们的纯洁。她们没有公关单位，显然也是这个原因。

事实上特蕾莎修女最喜欢的不仅仅是有人捐钱给她，她更希望有人肯做义工。

在特蕾莎修女的默想文中，有一句话我一直不能了解：

一颗纯洁的心

会自由地给予

自由地爱

直至它受到创伤

说实话，我一直不懂，何谓"心灵受伤"。这次去见了特蕾莎修女的工作场所，参加修士修女们的工作，才真正了解所谓"心灵受伤"和爱的关系。

德蕾莎修女 在出殡的时候， 印度总理跪在地下，印度阁员跪在地下,德蕾莎修女的遗体走到印度大街上的时候 两边高楼山的印度人都统统下来跪在地下，没有人敢站的比她高。她的坟墓上写的是 伟大的印度圣母德蕾莎

特蕾莎修女会被爆贩卖儿童警方如何处置？

据英国媒体7月8日报道称，因涉嫌贩卖多名婴儿，诺贝尔和平奖获得者特蕾莎修女所创立的慈善机构多名工作人员被印度警方逮捕。

据报道，被捕的两名妇女在印度东部隶属仁爱传教修女会的一个收容所工作。该收容所向未婚先孕的女性提供帮助。两名嫌疑人将一名未婚女子生下的男婴出售给一对夫妇，后者为此支付了12万卢比(约2150美元)的费用，最后却没有见到孩子。人财两空的夫妇俩向当地儿童福利委员会举报，当地警方随后介入调查。

当地警方的消息称，涉事的收容所可能卖过不止一个孩子，目前他们正在在调查至少三起类似案件。

印度特蕾莎修女会对这起丑闻感到震惊。该组织发言人称，将采取一切必要预防措施，确保类似事件不再发生。

特蕾莎修女毕生从事慈善事业，1979年获得诺贝尔和平奖，1997年去世。她大半生在印度度过，1950年，她在加尔各答创立了为穷人提供帮助的仁爱传教修女会，目前该组织在全世界有超过3000名修女。

特蕾莎修女骗钱数十亿，捐款下落不明，给快死的人使用旧针管，后来呢？

拉罗什富科语录：“诚是一种心灵的开放。”

人类最可怕的一种品质，是伪善。伪善者，往往用善良的行为去博得在大众面前的话语权，利用各种资源占据道德制高点，在背后却干着损人利己的事，通常还会对人进行道德绑架。而这些道德绑架的伪善者，正如毒虫般危害巨大。

特蕾莎修女因行善而广为人知，后来却有人指出特蕾莎修女骗钱数十亿，捐款下落不明，甚至还给快死的人使用旧针管。事实是否果真如此？

特蕾莎修女是二十世纪有名的慈善家、天主教徒，她成立的慈善机构每年都会有许多慕名前来捐款的人。她建立了露天学校，为贫苦儿童提供了学习的场所；成立了修女会，传播天主教；还成立“垂死之家”，为临终前的人给予关怀。

她在印度加尔各答所做的这三件事，使得她成为众人眼中的焦点，她也因此成为一个了不起的人。然而，在特蕾莎修女去世前，她却被扒出是个骗子，有大量证据显示，她所从事的慈善事业戴着伪善的面具，是不真实的。

特蕾莎一直虚夸自己的工作规模，她为穷苦儿童建立了露天学校、为垂死之人提供临时关怀，而这些，经过人们的调查，不过是她用来标榜自己丰功伟绩的工具。加尔各答发生了多次灾难，而她和她的机构除了口头的祈祷，并没有做出实质性的举动。

特蕾莎谎称自己一直在加尔各答做着慈善事业，而戴安娜王妃多次前往拜访无果，最终两人是在罗马会面的，而特蕾莎也一直居住在罗马西北的梵蒂冈，这是一个条件相对加尔各答要好上许多的地区。

但特蕾莎修女也不是没干任何事，她唯一一件全力以赴的事情就是传教。利用自己的“垂死之家”，特蕾莎大力向本地人宣扬自己的教派，希望他们都能信奉，然而传教手段却十分缺德。她们会在病人闭眼前，指使手下的修女在病人不知情的情况下为他们洗礼，手段相当恶劣。

钱，对于特蕾莎来讲，是多多益善的。因为她的慈善机构名气很大，响彻海内外，由此获得的捐款每天数以万计。如此多的捐款，有人就疑惑了，都用在了什么地方?我们不得而知。因为特蕾莎修女的这些善款账单从未向外界公布。

人们认为她把钱都用在了慈善事业上，其实不然，她所建立的露天学校，设施十分陈旧落后，条件十分艰苦。而她所设置的垂死之家，救治设备简陋，几乎没有购置过新设备，也从不肯在雇医生和护士上花一分钱。

据一位从垂死之家离职的修女讲，垂死之家与其说是给人临终关怀的地方，不如说是草菅人命的地方，给病人打针输液的针头多人共用，甚至连基本的消毒都没有做到。也难怪，后来特蕾莎病重也没去垂死之家，而是去了加利福尼亚州最好的医院接受治疗。

特蕾莎修女十分爱财，但从不过问捐款的来历，只要是有人捐钱她通通都收入囊中。她接受了罗伯特·麦克斯韦德的捐款，罗伯特·麦克斯韦德是一个奸诈的出版商，他占用了员工巨额的退休金，如同吸血鬼般吸食着员工的福利。

特蕾莎修女还接受了骗子查尔斯·基廷的捐款，甚至为了钱，不惜颠倒黑白，为他开脱罪名。

特蕾莎修女曾被赋予救世主般的光环，而背地里却是个冷酷无情又自私的女人。她用虚伪的面目和出色的表演瞒过了全世界的眼睛。骗钱数十亿，捐款下落不明，给快死的人使用旧针管，这样的行为着实让人愤怒。生而为人，若不能用自己的足够的能力为这个世界做出贡献，也不能将自己的利益建立在损害别人的利益之上。