送杜十四之江南翻译及赏析

【《送杜十四之江南》全文翻译】：

两湖江浙紧接壤，河道纵横水为乡。您去的时候正值春江水满，烟波浩渺。

日暮时分，孤舟一叶停泊在何方？心随友人望天涯，无限思念痛断肠。

【《送杜十四之江南》赏析】：

这是一首送别诗。此诗从写景入笔，通过渺茫春江与孤舟一叶的强烈对照，发出深情一问，对朋友的关切和依恋在这一问中表达得淋漓尽致。诗人遥望渐行渐远的行舟，送行者放眼天涯，极视无见，不禁情如春江，汹涌澎湃。“断人肠”将别情推向高潮，在高潮中结束全诗，离愁别恨，悠然不尽。此诗用散行句式，如行云流水，近歌行体，写得颇富神韵，不独在谋篇造语上出格，自然流畅地表现了诗人对友人的深切怀念，也体现出诗人与友人之间的真挚友谊。

诗开篇就是“荆吴相接水为乡”，既未点题意，也不言别情，全是送者对行人一种宽解安慰的语气。以“荆吴相接”几个字将千里之遥写得近如比邻，给人以比邻咫尺之感，恰似说“天涯若比邻”，“谁道沧江吴楚分”。说两地，实际已暗关送别之事。但先作宽慰，超乎送别诗常法，却别具生活情味：落魄远游的人是最需要精神上的支持与鼓励的。这里就有劝杜晃放开眼量的意思。长江中下游地区，素称水乡。不说“水乡”而说“水为乡”，意味隽永：以水为乡的荆吴人对飘泊生活习以为常，不以暂离为憾事。“水为乡”描出江南特点，也有以水为家之意。语属宽解，情实至深。这样说来虽含“扁舟暂来去”意，却又不著一字，造语洗炼、含蓄。此句初读似信口而出的常语，细咀其味无穷。若作“荆吴相接为水乡”，则诗味顿时“死于句下”。

“君去春江正淼茫”。此承“水为乡“说到正题上来，话仍平淡。“君去”是眼前事，“春江正淼茫”是眼前景，写来几乎不用费心思。但这寻常之事与寻常之景联系在一起，又产生一种味外之味。“春江淼茫”，春江水满，正好行船，含有祝友人一帆风顺之意，但“淼茫”二字又透出凄惘之情。“淼茫”一词包含着复杂的情感，从字面上来看它是描写眼前景：春江上烟波浩淼，雨雾蒙蒙，其实是写诗人心中的茫然，写出诗人送别友人时的怅然若失。既有喜“君去”得航行之便，也有恨“君去”太疾之意，景中有情在，让读者自去体味。这就是“素处以默，妙机其微”（司空图《诗品·冲淡》）了。

“日暮征帆何处泊”，撇景入情。朋友刚才出发，便想到“日暮征帆何处泊”，联系上句，这一问来得十分自然。春江渺茫与征帆一片，形成一个强烈对比。阔大者愈见阔大，渺小者愈见渺小。由景入情，抒发别绪。写出友人的孤单寂寞。友人走后，诗人遥望江面，但见“日暮孤帆”，航行在渺茫春江之上，于是代人设想，船停何处？投宿何方？通过渺茫春江与孤舟一叶的强烈对照，发出深情一问，对朋友的关切和依恋在这一问中表达得淋漓尽致。同时，揣度行踪，可见送者的心追逐友人东去，又表现出一片依依惜别之情。这一问实在是情至之文。

“天涯一望断人肠”，诗人遥望渐行渐远的行舟，送行者放眼天涯，极视无见，不禁情如春江，汹涌澎湃。“断人肠”将别情推向高潮，在高潮中结束全诗，离愁别恨，悠然不尽。“断人肠”点明别情，却并不伤于尽露，可谓“不胜歧路之泣”。原因在于前三句已将此情孕育充分，结句点破，恰如水库开闸，感情的洪流一涌而出，源源不断。若无前三句的蓄势，就达不到这样持久动人的效果。

此诗前三句全出以送者口吻，“其淡如水，其味弥长”，已经具有诗人风神散朗的自我形象。末句“天涯一望”四字，更勾画出“解缆君已遥，望君犹伫立”（王维《齐州送祖三》）的送者情态，十分生动。读者在这里看到的，与其“说是孟浩然的诗，倒不如说是诗的孟浩然，更为准确”（闻一多《唐诗杂论》）。

此诗用散行句式，如行云流水，近歌行体，写得颇富神韵，不独在谋篇造语上出格，自然流畅地表现了诗人对友人杜晃的深切怀念，也体现出诗人与友人杜晃之间的真挚友谊。诗中四句从写景入笔，寓主观感情于客观景象之中，使客观的景象染上浓重的主观感情的色彩。

【《送杜十四之江南》原文】：

《送杜十四之江南》

孟浩然 〔唐代〕

荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。

日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。

【词句注释】：

杜十四：杜晃，排行十四。之：去，到。

荆吴：荆是古代楚国的别名，在今湖北、湖南一带。吴也是古代国名，在今江苏、安徽、浙江一带。荆吴在这里泛指江南。为：一作“连”。

春江：一作“江村”。淼茫：即渺茫。

何处泊：一作“何处泊”。

天涯：犹天边。指极远的地方。

【作者简介】：

孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。浩然少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。

【创作背景】：

孟浩然友人杜晃要离开荆地到东吴，孟浩然为友人杜晃送行而写下此首送别诗。

【表达主题】：

《送杜十四之江南》是唐代诗人孟浩然创作的一首七绝。此诗从写景入笔，通过淼茫春江与孤舟一叶的强烈对照，发出深情一问，对朋友的关切和依恋在这一问中表达得淋漓尽致。诗人遥望渐行渐远的行舟，送行者放眼天涯，极视无见，不禁情如春江，汹涌澎湃。“断人肠”将别情推向高潮，在高潮中结束全诗，离愁别恨，悠然不尽。此诗用散行句式，如行云流水，近歌行体，写得颇富神韵，不独在谋篇造语上出格，自然流畅地表现了诗人对友人的深切怀念，也体现出诗人与友人之间的真挚友谊。

【名家点评】：

明代高棅《批点唐诗正声》：近歌行体，无一点尘秽。

明代李攀龙《唐诗直解》：明净无一点尘氛，不胜歧路之泣。

明代李攀龙《唐诗训解》：辞意俱显。

清代王阮亭《唐贤三昧集笺注》：一气呵成，有情有色。

清代黄叔灿《唐诗笺注》：真挚中却极悱侧。

清代王阮亭《批唐贤三昧集》：似浅近而有余味者，以运气浑洽，写景清切故也。此辨甚微。

清代王士禛《唐人万首绝句选评》：渺然思远、不牲临歧之感。

杜十四是哪位诗人

送杜十四之江南 / 送杜晃进士之东吴

作者：孟浩然 (唐)

荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。

日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。

杜十四：杜晃，排行第十四。

孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。

孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。

孟浩然的诗虽不如王维诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣，故后人把孟浩然与王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。

读白居易《送杜十四之江南》，第二句中“渺茫一词在诗中有哪些含义

渺茫，指江水正渺渺茫茫（辽阔无际的样子。亦指模糊，不清楚。）

送杜十四之江南

荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。

日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。

注释：⑴杜十四：杜晃，排行第十四。之，往。⑵征帆：指远行的船。帆：帆船。

译文：

荆州和吴郡是接壤的水乡，你离去的时候春天的江水正渺渺茫茫。太阳将要落山，远行的小船将要停泊在何处？抬眼向天的尽头望去,真让人肝肠寸断忧伤至极。

注：本文作者是孟浩然（不是白居易），孟浩然友人杜晃要离开荆地到东吴,孟浩然为友人杜晃送行而写下此首送别诗，表达了诗人的离别之痛，耐人寻味。

仅供参考，如有帮助，希望采纳！

杜晃是谁，与孟浩然什么关系？

这首诗在《全唐诗》卷一百六十也收了，题目作《送杜十四之江南》，有注：“一无题下三字，一题作《送杜晃进士之东吴》。”意思是说，这首诗在长期的流传过程中，题目有了各种各样的异文，有的题作《送杜十四之江南》，有的题作《送杜十四》，还有的题作《送杜晃进士之东吴》。综合起来看就是，孟浩然送别一位姓杜的朋友到东吴去，这位朋友名叫杜晃，是一位进士，他排行第十四，所以又可以称他为杜十四，这是唐人的习惯。杜晃要到东吴（也就是江南，今天的江苏浙江一带。周代初年，泰伯居吴，在今江苏无锡；三国时，孙权据江南建立吴国，又称东吴）去，而孟浩然和他的朋友分别的地方是在荆（古代楚国的地方，就是今天的湖北一带，在长江的北面）。湖北在江苏的西北，所以杜晃离开荆到东吴去，一定要走水路，从长江顺流而下。我们知道，今天的湖北和今天的江苏，其间不仅隔着长江，而且还有很多湖泊，如洞庭湖、太湖等等。而唐代时的湖泊，水面比现在还要广大，因此诗中说荆、吴相连，到处都是水乡。具体看诗句：

荆吴相接水为乡，——这句说，楚地和东吴，之间隔着很多大江大湖，到处都是水乡。

君去春江正渺茫。——这句说，您离开这里到东吴去，一路上都要乘船沿长江顺流而下，你的船在长江上越走越远了。

日暮征帆泊何处？——这句说，天色晚了的时候，您的船将要停泊在什么地方呢？

天涯一望断人肠。——这句说，我极目远望，也不能再看到您了，这真是令人感到好像肠子都要断了一样地悲伤呀。

送杜十四之江南

诗的前三句寓情于景，通过景物含蓄的表达出惜别之情

第四句则直接将离别的痛苦表达出来。

前三句是为第四句情感的迸发奠定基础。

（以上是我自己的理解，下面则是百科给的理解）

诗开篇就是“荆吴相接水为乡”（“荆”指荆襄一带，“吴“指东吴），既未点题意，也不言别情，全是送者对行人一种宽解安慰的语气。“荆吴相接”，恰似说“天涯若比邻”，“谁道沧江吴楚分”。说两地，实际已暗关送别之事。但先作宽慰，超乎送别诗常法，却别具生活情味：落魄远游的人不是最需要精神上的支持与鼓励么？这里就有劝杜晃放开眼量的意思。长江中下游地区，素称水乡。不说“水乡”而说“水为乡”，意味隽永：以水为乡的荆吴人对飘泊生活习以为常，不以暂离为憾事。这样说来虽含“扁舟暂来去”意，却又不著一字，造语洗炼、含蓄。此句初读似信口而出的常语，细咀其味无穷。若作“荆吴相接为水乡”，则诗味顿时“死于句下”。

“君去春江正渺茫”。此承“水为乡“说到正题上来，话仍平淡。“君去”是眼前事，“春江渺茫”是眼前景，写来几乎不用费心思。但这寻常之事与寻常之景联系在一起，又产生一种味外之味。春江渺茫，正好行船。这是喜“君去”得航行之便呢？是恨“君去”太疾呢？景中有情在，让读者自去体味。这就是“素处以默，妙机其微”（司空图《诗品·冲淡》）了。

到第三句，撇景入情。朋友刚才出发，便想到“日暮征帆何处泊”，联系上句，这一问来得十分自然。春江渺茫与征帆一片，形成一个强烈对比。阔大者愈见阔大，渺小者愈见渺小。“念去去千里烟波”，真有点担心那征帆晚来找不到停泊的处所。句中表现出对朋友一片殷切的关心。同时，揣度行踪，可见送者的心追逐友人东去，又表现出一片依依惜别之情。这一问实在是情至之文。

前三句饱含感情，但又无迹可寻，直是含蓄。末句则卒章显意：朋友别了，“孤帆远影碧空尽”，送行者放眼天涯，极视无见，不禁心潮汹涌，第四句将惜别之情上升到顶点，所谓“不胜歧路之泣”（蒋仲舒评）。“断人肠”点明别情，却并不伤于尽露。原因在于前三句已将此情孕育充分，结句点破，恰如水库开闸，感情的洪流一涌而出，源源不断。若无前三句的蓄势，就达不到这样持久动人的效果。

此诗前三句全出以送者口吻，“其淡如水，其味弥长”，已经具有诗人风神散朗的自我形象。而末句“天涯一望”四字，更钩画出“解缆君已遥，望君犹伫立”（王维《齐州送祖三诗》）的送者情态，十分生动。读者在这里看到的，与其“说是孟浩然的诗，倒不如说是诗的孟浩然，更为准确”（闻一多《唐诗杂论》）。全篇用散行句式，如行云流水，近歌行体，写得颇富神韵，不独在谋篇造语上出格而已。