古代男女用什么做定情信物，定情信物是表达了什么意思

　　大家都知道，在现在的生活中，年轻男女在一起总会给对方送些东西，其实在古代也是一样，这种方式就是叫送定情信物，定情信物他表达了什么？在古代的男女都是送什么东西来作为定情信物？咱们一起来看看古代男女的生活。

　　古代男女用什么做定情信物

　　在中国古代，定亲是男女双方确定婚姻关系、仅次于正式结婚的社会性的重要礼仪。定亲遵循的是“父母之命、媒妁之言”，而处于青春期的男女却常有用信物来定情的做法。

　　同心锁

　　伉俪曾盟金石约，生死誓结同心锁

　　传说很久很久以前，善良的女孩和的忠厚的后生相爱了，可是做商人的父亲不想让女儿过穷苦的日子，偏偏把她许给官家的公子。婚期来临的时候，后生勇敢地抢出了新娘逃到了山里。前有堵截、后有追兵之际，他们挽着手从山上飞身跳了下去，后人寻找它们的时候只发现了两把锁在一起的石锁。

　　这是一个美丽的寓言，一个虔诚的祈愿，一个永恒不变的承诺。将一对相爱的恋人名字刻在锁上，将两个人的心紧紧地“锁”在一起，默默无语中已经倾注了自已的爱的同心锁，锁上了，希望一辈子也不打开。去过黄山的情侣们一定不会忘记买一把同心锁，锁在山上，然后一起把钥匙扔进深渊。

　　红豆

　　愿君多采撷，此物最相思

　　红豆作为相思寄托之物，古已有之。送一串许过愿的相思豆，会求得爱情顺利;婚嫁时，新娘会在手腕或颈上佩带鲜红的相思豆所串成的手环或项链，以象征男女双方心连心白头到老;结婚后，在夫妻枕下各放六颗许过愿的相思豆，可保夫妻同心，百年好合。

　　梳子

　　结发同心，以梳为礼
 

　　我国古时候，送梳子代表私订终身，有一辈子都要纠缠到老的意思。

　　罗帕

　　帕出佳人分外香，天公教付有情郎

　　罗帕是较为私密的东西，古代多用于传情，带着说不清道不尽的缠绵之意。“有女子，手执罗帕，巧笑嫣然”，想那女子，伫立于万花从中，借着帕角的飘忽，暗送秋波，既掩去露齿的尴尬，又平添了几分娇媚，让人怜爱之意顿生。

　　再加上这个“道具”质地轻，使用频率高，特别容易掉落，古代的典故中，不少青年男女都是通过拾到罗帕而认识，随后相恋。

　　香囊

　　何以致叩叩?香囊系肘后

　　香囊又称香包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等等。古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。据《礼记.内则》记载，青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”，即编织的香囊以示敬意。又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。

　　玉佩

　　玉在中国的文明史上有着特殊的地位。《诗经》里有“言念君子，温其如玉”之句。古人给美玉赋予了那么多人性的品格，以至于到现在人们仍将谦谦君子喻为“温润如玉”。

　　“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属，所以《诗经》描述女儿出嫁时，母亲恋恋不舍地与其束结罗缨，这就是“结缡”，它后来成为古时成婚的代称。古代女子为心仪之人的佩玉结缀罗缨，心意大家都懂的。

　　耳环

　　耳饰又分为耳丁、耳珰、耳环、耳坠等样式。清初李笠翁在他的《闲情偶记生容》里将耳饰里小巧简洁的耳环称为“丁香”，将繁复华丽的耳坠称为“络索”。他说女子“一簪一珥，便可相伴一生”，可见耳环在古人审美观念中有很重要的地位。

　　簪子

　　《鼓吹曲词.有所思》中写一个女子为远方的情人准备了一支玳瑁簪子，她用心地修饰这支簪子，加上双珠还觉不足，再加上玉饰，如此珍重，自是出于一往情深。却不料“闻君有他心”，于是她把那簪子 “拉杂催烧之、当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝。”何苦这样做呢?还是从心头难以割舍的那份情意吧。

　　戒指

　　戒指既然是定亲之物，所以古代未字女子都不戴戒指。隋代丁六娘《十索诗》所写“欲呈纤纤手，从郎索指环。”或许可以说明古代，甚至是现代女子对戒指的那一份难言的情怀，这个信物最小，在女子心中的份量却最重。

　　定情信物是表达了什么意思

　　定情信物讲述古代爱情的婉约和美好！

　　古人如同今人一样，男女相爱多会交换定情信物，如戒指、如意、罗汉钱、红豆、凤钗、手帕、荷包等。

　　不在乎信物价值是否贵重，只在乎信物所表达的情意。不管信物为何、价值是否贵重，信物总会有一定来历或与自己有特殊的关系。其精神上的含义肯定是不能用物品是否值钱来衡量的。赠上了信物，犹如呈上了自己的心愿，表明自己将终身不移其志。

　　在中国古代，定亲是男女双方确定婚姻关系、仅次于正式结婚的社会性的重要礼仪。定亲遵循的是“父母之命、媒妁之言”，而处于青春期的少男少女们却常有用信物来定情的做法；迫于礼教和社会压力，交换定情信物一般都是男女双方私下进行，他人无从知晓。

　　一般地说，一方赠予信物，对方也应回赠。信物是一定要保管好的，更不能转送他人。信物丢失，预示着不忠。若是退回，则暗示情感破裂。