古代一夫二妻死后是怎么合葬的？古代一夫多妻是怎么睡觉的

　　相信我们大家都看过古装剧，我们也都了解到在古代皇室都是一夫二妻甚至是多妻，接下来小编就带领大家看看古代一夫二妻死后是怎么合葬的，并且古代一夫多妻他们都是怎么睡觉的．

　　古代一夫二妻死后是怎么合葬的？

 

　　一号墓葬为一夫二妻的墓葬,墓主人葬在中间墓室,两位妻子葬于两边

　　在第三次文物普查中，潍坊市奎文区文物工作者在位于廿里堡街道孙吕家涧头院村西北200米处的白浪河湿地公园南首，发现了三座明代古墓。这些古墓看起来很像平常人家居住的老房子，有一墓两门、一墓三门等多种，显示出当时的一夫多妻制。据文物工作者估计，在附近的地下可能藏着更多的古墓。8月27日上午，记者来到了孙吕家涧头院村，近距离接触了这些造型精美的古墓。

 

　　7日上午10时许，记者跟随奎文区文化旅游新闻出版局业务科科长王海滨来到了奎文区廿里堡街道孙吕家涧头院村。村妇女主任朱永娟和村委委员孙庆春带记者来到位于村西首的这片古墓群。

　　记者首先来到保存比较完整的1号墓。这座墓为一夫二妻合葬墓，面向西南，为沙石、白灰结构，墓门雕龙琢凤，绘有花草，自西向东3个墓室，门额依次题“长乐宫”“一洞天”、“芙蓉城”，中间墓室葬的是丈夫，两边是妻子。墓门两侧的门柱上题写对联一副：西侧题“竹影飘摇千秋配龙津”，东侧写：“箫声嘹嘘半世俗风侣”。

 

　　古墓的顶部并不是平的，而是能看到一排排凸起的瓦，屋檐处的瓦当上还有非常精美的雕花，俨然一幅古民居的样子。记者仔细观察发现，在中间墓室与两侧墓室相邻的墙上有两个“窗口”。“老人们都说这个是死后丈夫和两个老婆对话的窗户。”村妇女主任朱永娟笑着对记者说。据了解，这两个“窗口”实际上是墓室侧门，用于连接古墓中的各个墓室。王海滨说，经过他们测量，该墓葬长5.6米，宽4米，暴露部分高约3米，3个墓室高1.5米，宽0.96米，长2.9米。

 

　　古代一夫多妻是怎么睡觉的

　　一夫多妻，一种婚姻制度，就是一个男人可以娶无数个妻子,只要你有那个能力。其中有妻妾之分，也就是我们常说的大老婆小老婆。

　　中国古代的一夫一妻制，从春秋战国以后，已逐渐以制度形式规定下来。

 

　　一夫多妻，主要是在奴隶主、贵族、官僚中实行，他们当然可以随心所欲地玩弄女奴，但那和婚姻无关，女奴连妾也算不上，只是供男子发泄性欲、玩之即弃的工具而已。

　　多妻的情况，在当时的民间有，但不普遍，即使有妾，也不会多，而那些帝王、贵族、官僚的多妻，往往是以官制的形式规定，如《礼记·昏义》末段有云：“古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻”。《周礼》云：“内宰以阴礼教六宫。”

 

　　到了春秋战国时，国君的妻妾更由百数十人增至数百数千人。《孟子·尽心篇》云：“食前方丈，侍妾数百人。”《墨子·辞过篇》云：“当今之君，其畜私也。大国拘女累千，小国累百。”可见，这一时期帝王贵族的多妻及纵欲已很严重了。

 

　　周代开始建立礼制，不仅规定了天子、诸侯、大夫妻妾的数目，而且规定了同房的时间和顺序。那时，人们喜欢以天体、阴阳、历数来决定事情的顺序，连后妃和帝王贵族同房的顺序也依照月的阴晴圆缺来决定。月亮每月从初一到十五会逐渐满盈，而后十五天则逐渐变缺，根据这个规律，从初一到十五，是由地位较低的女子开始进到地位较高的，而从十六到三十，是由地位较高的逐渐安排到地位较低的。

 

　　具体情况是：一日到九日，八十一御妇，每夜轮九人;十日到十二日，二十七世妇，每夜轮九人;十三日轮九嫔;十四日轮三夫人;十五日，皇后。十六日，皇后;十七日，三夫人;十八日，九嫔;十九日到二十一日，二十七世妇，每夜轮九人;二十二日到三十日，八十一御妻，每夜轮九人。这种硬性规定可能是为了防止后妃争宠，实际上有的天子并不一定严格按照这种规矩办事。

 

　　这种五天一巡的制度也被周朝时的各诸侯所袭用。诸侯共有九个妻子，其中除一位夫人外，另外还分为甲、乙、丙、丁四组侧室。每天晚上除了由夫人陪伴外，另由两个侧室相伴。通常的情况是，50岁以下的侧室才有和主君共寝的权利，因为这种女性还有怀孕的能力;50岁以上就不可和主君共寝了。但这只限于侧室，夫人(正室)则不受年龄的限制，可一直和丈夫昼夜相处，同进同退。

 

　　大夫只有一妻二妾，以三日为一轮;而士族只能有一妻。妻和妾的资格有严格区别，在一般情况下，妻子可以从晚上一直陪伴丈夫至次晨，而妾则必须在深夜时分等主君睡着后即行离去。

 

　　另一种说法是，皇后每夜都要和天子同房，每隔五日休息一日，这时才由其他嫔妃递补空缺，因此九个嫔妃要经过四十五天才能轮完一次。世妇以下的妃子则必须随着九嫔一起侍候天子，而不能和天子单独相处