什么叫初？能不能写好点呢？

初字，左面是衣服的“衣”字，右面是“刀”字，表示剪刀。初字，代表一手拿布料，一手拿剪刀，这是制衣的开始，初字的本义就是开始。

什么叫初

当然不是

未成年恋爱也不全是儿戏

只是那种感情很单一就是纯粹的好感

一种最初的悸动

吻也诠释的很单纯

只有用心体会彼此

才能真正感受到爱

用心去付出了，就可以把它作为初恋

初在文言文是什么意思

1. 初 在文言文中的意思

解 释 初〈名〉（会意。

从刀，从衣。合起来表示：用刀剪裁衣服是制衣服的起始。

本义：起始，开端）同本义 [at the beginning;in the early part of]初，始也。裁者衣之始也。

――《说文》初，舒也。――《广雅》。

按，谓展帛以就裁。初吉终乱。

――《易·既济》名曰初虑。――《易·书大传》我生之初。

――《诗·王风·兔爰》初疾畏惊，见鬼之来。――《论衡·订鬼》初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。――陶渊明《桃花源记》又如：初岁（年初）；初枯（秋季里植物开始枯萎）；初头（起初；开头）；初化（变化之始）；初末（始末）本原 [nature]欲知。

2. 初 在文言文中的意思

解 释

初〈名〉

（会意。从刀，从衣。合起来表示：用刀剪裁衣服是制衣服的起始。本义：起始，开端）

同本义 [at the beginning;in the early part of]

初，始也。裁者衣之始也。――《说文》

初，舒也。――《广雅》。按，谓展帛以就裁。

初吉终乱。――《易·既济》

名曰初虑。――《易·书大传》

我生之初。――《诗·王风·兔爰》

初疾畏惊，见鬼之来。――《论衡·订鬼》

初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。――陶渊明《桃花源记》

又如：初岁（年初）；初枯（秋季里植物开始枯萎）；初头（起初；开头）；初化（变化之始）；初末（始末）

本原 [nature]

欲知

3. 古文里[初]是什么意思

幼而徇齐：年纪小但是聪慧明敏。

（徇齐：聪慧明敏） 诸侯咸来宾从：诸侯都来归顺。（宾服：服从，归顺） 平者去之，批山通道，未尝宁居： 驱逐议和臣服的人（去：使动用法，使离开，驱逐。）

开辟山上的野草打通道路（批山通道：历史上的解释就有异议。徐广曰：“披，他本亦作‘陂’。

字盖当音诐，陂者旁其边之谓也。 披语诚合今世，然古今不必同也。”

索隐：“披音如字，谓披山林草木而行以信道也。徐广音诐，恐稍纡也。

”），没有安定定居下来。 万国和，而鬼神山川封禅以为多焉：万国和同（和谐统一），对鬼神山川的祭祀活动因此也比较多。

（和：和同，和谐统一。封禅：古代帝王祭祀天地的典礼，泰山上筑坛祭天叫封，泰山南梁父山上辟场祭地叫禅。）

获宝鼎，迎日推筴：黄帝得到宝鼎神蓍，用神蓍推算历数，于是得到节气的到来。（集解晋灼曰：“策，数也，迎数之也。”

瓒曰：“日月朔望未来而推之，故曰迎日。”○索隐封禅书曰“黄帝得宝鼎神策”，下云“於是推策迎日”，则神策者，神蓍也。

黄帝得蓍以推算历数，於是逆知节气日辰之将来，故曰推策迎日也。□正义筴音策。

迎，逆也。黄帝受神筴，命大挠造甲子，容成造历是也。）

淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波，土石金玉，劳勤心力耳目：驯化各种家禽家畜，（帝德）遍及日月山河。辛勤劳作。

（旁罗：遍布。言帝德旁罗日月星辰水波，及至土石金玉。

谓日月扬光，海水不波，山不藏珍，皆是帝德广被也。）。

4. 是在文言文中有哪些意思

1.正确。与“非”相对。

偃之言是也。——《论语•阳货》

实迷途其未远，觉今是而昨非——陶潜《归去来兮辞》

2.以为正确，认为正确。

国君之所是，必皆是之。——《墨子•尚同上》

3. 指示代词。这，这个，这样

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足。——韩愈《马说》

4.这样看来，由此看来

是进亦忧，退亦忧。——范仲淹《岳阳楼记》

5.代词，作为宾语前置的标志

唯才是举。——陈寿《三国志·魏书·魏武帝纪》

6.是，表判断（同现代汉语）

此必是豫让也。——司马迁《史记·刺客列传》

7.凡是

是药皆谙性。——贾岛《送孙逸人》

5. 初一文言文意思解释

君：有礼貌地称呼对方 "您"

尊君：对别人父亲的一种尊称 "您的父亲"

家君：谦词，对自己父亲的一种称呼 "我的父亲"

译 文：

陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个朋友没来，陈太丘不再等候便离开了，陈太丘走后，那人才来。陈太丘的长子陈元方那年才七岁，正在门外嬉戏。那人问元方：“你父亲在吗？”元方答道：“等了你好久都不来，他已经离开了。”那人便发怒骂道：“（你父亲）不是人啊！和别人约好一起走，却把人丢下自己走了。”元方答道：“您跟我爸爸约好正午。正午时你还不到，就是不讲信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下车向拉元方，元方头也不回地入了家门。

6. “过”在文言文中是什么意思.

1、过，度也。——《说文》如：禹八年于外，三过其门而不入。——《孟子·滕文公上》

2、超出，胜过 ——如：古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。——《孟子·梁惠王上》

3、过去（过后） ——花过而采，则根色黯恶，此其效也。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

4、去世 ——陛下虽过世为神，岂假手于苻登而图臣，忘前征时言邪？——《晋书·苻登载记》

5、给予；递给 ——邮人之过书，门者之传教也。——《论衡》

6、渡过——野市分獐闹，官帆过渡迟。——宋· 苏轼《荆州》

7、来访；前往拜访；探望 ——于是乘其车，揭其剑，过其友。——《战国策·齐策四》

8、交往，相处——稍喜过从近，扶筇不驾车。——宋· 黄庭坚《次韵德孺五丈新居病起》

9、交谈 如：过谈（往访交谈）

10、错，犯错误——微二人，寡人几过。——《吕氏春秋·审应览·具备》

11、怪罪，责难 ——孔子曰：“ 求，无乃尔是过与”——《论语·季氏》

12、继入、赘入或嫁人 ——孩儿也，他如今只待过门，喜事匆匆的，教我怎生回得他去。——元· 关汉卿《窦娥冤》

假如今天是月几初几,那个“初”字代表什么意思呢

初是开始是意思，一般从一开始，叫初一，依次为初二、初三。还有人之初，就是人出生时，也指小时侯。

晨鸡初叫昏鸦争噪译文是什么？

从早晨雄鸡初叫，到黄昏乌鸦不停地聒噪。

一、原文

晨鸡初叫，昏鸦争噪。那个不去红尘闹？

路遥遥，水迢迢，功名尽在长安道。

今日少年明日老。山，依旧好；人，憔悴了。

二、译文

从早晨雄鸡初叫，到黄昏乌鸦不停地聒噪。世上有哪一个人不去名利场上奔波？道路遥遥万里，江水千里迢迢，为了求取功名人们苦苦跋涉在长安道上。今天的少年明天就会衰老。江山依旧那样美好；可人的容颜却憔悴不堪了。

三、出处

元代陈草庵的《山坡羊·晨鸡初叫》。

写作背景

元代士人求仁，本来就难于唐宋。自延祐年间正式设科取士，直到元末，开科十六次，取士人数仅占文官总人数的百分之四。南人要想入仁，尤其困难。何况即使作了官，还要受到歧视与猜忌，地位随时岌岌可危。政治社会如此黑暗，仍然有人热衷于功名，这岂不是深可嗟叹的吗？

唐宋两代诗词中习见讽刺追逐功名者的作品，而陈草庵这首小令除了传统的主题意义外，还应包含着上述时代的特殊意义。

晨鸡初叫这诗的意思

陈草庵『中吕』山坡羊

晨鸡初叫,昏鸦争噪,哪个不去红尘闹。路遥遥,水迢迢,功名尽在长安道,昨日少年今日老。山,依旧好;人,憔悴了!