穆桂英那年出生属什么

穆桂英原为穆柯寨穆羽之女，出生于公元982年，是明代熊大木小说《北宋志传》和纪振伦小说《杨家将通俗演义》中的人物，后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧，穆桂英也因此变得家喻户晓。武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。与杨家将一起征战卫国，屡建战功。佘太君（佘赛花）百岁挂帅，率十二寡妇西征，她五十岁尤挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜。是中国古典文学巾帼英雄的典型形象。

虞姬,樊梨花,穆桂英,是一个人转世的吗

额额 你是那个朝代的人？转世一说本就是封建迷信。古人为了解释一些他们无法用科学解释的物理现象，所以就编制吃一些故事，来敷衍这些物理现象。樊梨花 穆桂英 虞姬 三人生于不同年代，用古人的思维看他们的事迹，确实有转世 的可能，但现在是科学时代，所以你应该头脑清晰的告诉别人，他们自己就是自己，没有什么转世不转世的。

“青龙四转世，白虎三投唐”分别说的都是哪些人物？

谈中国的传统文化，就少不了《易经》中的“两仪”和“四象”。“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”

“两仪”指的就是阴阳，“四象”指的则是少阴、少阳、老阴、老阳。而“八卦”，便是代表着天地八方和阴阳五行的八纯卦，分别是：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。

在生活中，我们也看到，也有人将两仪和四象，形象地比喻为天地和青龙、白虎、朱雀、玄武四个方位。

其中青龙位于东方，白虎位于西方。朱雀位于南方，玄武位于北方。

传统文化中，有人认为好的风水一定要具备并符合四象，但又要注意：宁可青龙高千丈，不让白虎抬半头。

隋唐时期的《说唐全传》、《隋唐演义》等文学作品中，传说，单雄信是天上【青龙星】转世，而罗成则是【白虎星】转世。这两个星宿在天上打，下了凡还打，造就了罗成与单雄信这么一对毕生之敌。

民间说法：青龙星转世是单雄信死的时候发誓，三世不投唐！转世而为盖苏文，白虎转世为薛仁贵；再转世为苏宝童，白虎杀父为薛丁山；再转世为薛刚(这个很少见，没白虎克他)再转世为安禄山，白虎为郭子仪。后来在残唐书里青龙还曾转世为郭威，白虎前为王彦章，后为史弘肇，也说是高行周。白虎败青龙是天经地义的事情。

榜首世青龙星单雄信山西潞州二贤庄庄主，疏财仗义、武艺过人，与唐公李渊有杀兄之仇，原与罗成同事王世充，因罗成背约投唐而深恨之，死前咒骂罗成乱箭穿身

白虎星罗成幽州靖边侯罗艺之子，擅使罗家枪，秦琼表弟。投唐后屡立功勋，成为李世民爱将，却被李元吉栽赃征讨苏烈，马陷淤泥河中，被乱箭射死。                                  

第二世青龙星盖苏文原被锁於九天玄女处，白虎星无意间将其开释，遂转世为盖苏文，作乱辽东十二年，终被薛仁贵擒杀；身后仍阴魂作怪，企图害薛仁贵射死其子薛丁山。白虎星薛仁贵罗成转世，绛州龙门县人，十五岁才开口说话，克死爸爸妈妈，终身多灾多难。平辽后衣锦返乡，却误射其子薛丁山，又身陷牢狱之灾，数年后挂帅征西，才与丁山父子相逢，却在白虎关被薛丁山误射致死。                          

第三世青龙星薛刚薛刚为薛仁贵之孙，薛丁山的儿子。薛刚闹花灯，闯下大祸，致使全家被灭门。后来薛刚聚集兵马打回长安，得报怨仇并为家族昭雪。（这个很少见，没白虎星来克他）薛刚的前史原型： 名薛嵩，薛仁贵之孙。为人豪迈，以臂力骑射闻名。投安禄山叛军，累战有功，被封为邺郡节度使。后史朝义兵败，薛嵩以相、卫、洺、邢四州降唐，被封为昭义节度使。在大乱之后的重建工作上，薛嵩作出了很大奉献，使昭义镇很快恢复了生气。薛嵩好蹴鞠(踢球)，后被山人劝，遂止，并图其形于座右，以不时提示自己（这是不是座右铭的来历呀）。唐代宗永泰八年（773年）病死。

第四世青龙星安禄山塞外胡儿，受唐明皇厚恩，兼任范阳、平卢、河东三镇节度使，却起兵造反，国号燕，攻陷长安、洛阳两京，致使唐明皇幸蜀避祸；又相传其为「猪龙」转世，自立为帝后尽情酒色，被内侍李猪儿所杀。

白虎星郭子仪朔方节度使，平定安史之乱。相传白虎星因前两世皆不得善终，不肯再下凡历劫，幸赖太白金星下凡为谪仙李白，於唐王驾前保荐郭子仪，白虎星方允。 郭子仪平乱后封汾阳王，功高望重，福寿双全

白虎败青龙是不移至理的工作，杨六郎败韩昌，不是韩昌不努力，实在是天意如此。这就叫金尅木。但是六郎的克星呢？就是穆桂英，叫做火克金，也就是南帝尅西毒欧阳锋的道理，南火尅西金也！穆桂英只败过一次，就是王怀女，由于玄元主水，就是水尅火了。

也有这种说法：唐玄宗时期李隆基神游月宫，见到美丽的嫦娥，忍不住写了几首不太合适的诗，感觉就像和当年纣王调戏女娲一样呵呵。

玉帝大怒命青龙星下凡了断李唐江山，于是青龙星四转世为安禄山反唐。这个时候太白金星说李唐气数未尽，玉帝就命白虎星下凡，于是白虎星三转世为郭子仪。

公元755年安禄山起兵反唐。安禄山举兵造反之后，将徐茂公后人一百四十余口满门抄斩，并将徐茂公开棺焚尸，又将罗成的后代一百五十余口全部烧死，报了单雄信当年的瓦岗之仇。后来郭子仪带兵平了“安史之乱”，挽救了大唐王朝。

穆桂英是什么人

穆桂英 - 戏曲及小说《杨家将》中人物。明熊大木小说《北宋志传》和纪振伦小说《杨家将通俗演义》中人物。原为穆柯寨木羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前以杨宗保交战，生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。与杨家将一起征战卫国，屡建战功。佘太君（佘赛花）百岁挂帅，率十二寡妇西征，她五十岁尤挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜。是中国古典文学巾帼英雄的典型形象。

[编辑本段]杨门女将

穆桂英也是个“杨门女将”。她是杨宗保的妻子，也就是杨业的孙媳妇。虽然历史上无证据证明穆桂英战场上的功劳，民间却流传了许多故事。

穆桂英与佘赛花有许多共同点。佘赛花是因为打败了杨业，杨宗保也是穆桂英的手下败将；她们俩人的武功也都比自己丈夫的高。

穆桂英比佘赛花高出一筹的是战术。许多她的故事都关系到她的战略。佘赛花的战争故事却是寥寥无几。

杨家将都是豪杰，都会为国家付出一切代价，特别是杨门女将，可说是中国历史上得到最多敬意的女性。

[编辑本段]主要功绩

3.穆桂英的主要功绩：

抗辽大破天门阵，痛歼辽国萧太后亲率的侵宋辽军主力，此后辽军再也不敢南侵，辽宋边境再无大战事。

征西穆桂英率12寡妇征西，大获全胜，西夏议和臣服

平南广西侬智高叛乱，穆桂英及夫杨宗保挂帅出征，平定南方的叛乱。

穆桂英战功卓著，被宋朝廷封为浑天侯.

[编辑本段]最后人生

穆桂英及杨门女将的结局

最早系统叙述杨门女将故事的是明代小说《杨家府演义》, 全称《新编全像杨家府世代忠勇演义志传》。

小说中没有说到过穆桂英是几岁死的。《杨家府演义》中，十二寡妇里没有穆桂英。十二寡妇是杨宣娘、满堂春（杨满堂）、邹夫人、孟四嫂、董夫人、周氏女、杨秋菊、耿氏女、马夫人、白夫人、刘八姐、殷九娘。穆桂英在十二寡妇征西前就已经战死了，只是没有细节。不过现在看到的这个版本残缺不全。例如一方面说杨文广羽化而死，另一方面又在后面几回说杨文广飞回来重新领兵。中间衔接不上的地方很多。穆桂英之死可能就在这一缺失的段落中。

《杨家府演义》中，杨家将的最终结局是杨怀玉杀死了一心诬害杨门忠良的丞相张茂全家，见几代皇帝因为听信奸臣的谗言。杨家在太宗、真宗、仁宗时期均差点被朝廷抄斩，因此也心灰意冷了，又怕此次杨怀玉杀人杨家会被朝廷抄斩，于是便连夜举家躲入太行山，自耕自食，从此杨家将不再出仕。

最系统的杨家将传说是各类评书。但这类评书在解放后都经过了“整理”，去除了所谓的“封、资、修、迷信”成分。所以情节有很大的改动。 现在的所谓《穆桂英挂帅》、《百岁挂帅》等等杨门女将曲目都是解放后新编的。原本并无这些传说。所谓穆桂英五十上阵，佘太君百岁出征等等都是现代作品。

在大多数叙述杨门女将的民间故事中都没有提到杨门女将的结局，除了有些故事中曾提到大刀王怀女是在平定侬智高叛乱时被敌人用车轮战，筋疲力尽之后不慎掉入陷马坑，被敌人乱刀砍死。杨门女将中的杨八姐则是在一次平定湖北当地土著叛乱的战斗中阵亡。比较系统的有关杨门女将的结局故事出自甘肃武威地区：

大破天门阵之后，穆桂英等十二名杨门女将奉命出征西夏。在虎狼峡（今古浪峡）遭到西夏的阻击。英勇的穆桂英，眼看从峡正面夺关难以突破，便举目向峡西山峰望去，只见头顶上紫雾祥云缭绕，古松翠柏依崖托云，那险峻的石峰直插云空，在层峦屏嶂之中，向东横空伸出一个悬崖，便想攀上它去以便观察敌情，可是上崖无路，大队人马难以登攀。穆桂英只好带了两名女将，寻到一条微径山道，紧紧扒着峭壁的光背，弯弯曲曲，从山脚伸到山顶她们便沿山径爬去，不知爬了多少时辰，也不知摔了多少跤爬呀爬呀，呀攀呀，终于爬到那座突兀的悬崖。登高远望，视野顿开。

穆桂英向峡口了望，只见峡口处密密麻麻到处都是西夏的兵马。穆桂英正看得出神，突然一阵密集的冷箭射来。穆桂英等三名女将当场中箭身亡。原来西夏见此崖地势险要，早就在崖西埋伏了一支西夏兵。见穆桂英攀上来观察地形，就下了毒手。

留守在崖下的其他几名女将见穆桂英中了埋伏，便赶紧一起上来救援。但是悬崖实在太陡峭，只有九名杨门功夫最好的女将爬了上去。西夏伏兵见只有几个人上来人就一齐杀出，要抓活的。杨门女将们挥剑跟西夏兵将展开一场厮杀。由于寡不敌众，女将们最后全部牺牲在崖顶。

穆桂英死后她和其他几位女将的首级被西夏人割去号令。无头尸体则抛到滴泪崖下。后来杨家从另一路进攻的女将杨满堂率领援兵赶来将穆桂英等人的无头尸体收殓安葬。这就是杨家将坟。佘太君闻讯赶来祭奠，追悼亡灵,悲恸而哭,声震山岳，感动了鹰嘴山崖,山神流泪不止，泪滴化作山崖石子沿崖滚下。后来,此崖就被人们叫做“滴泪崖”。现在当地还有滴泪崖，杨家将坟等等古迹。

穆桂英和其他杨门女将战死的传说甘肃、宁夏各地都有。古浪峡中确有杨门女将坟和滴泪崖，是当地的受保护古迹。滴泪崖在解放后修路用炸药炸掉了大半，所以已经不复原貌了。现在又重新开发吸引游客。

该《杨门女将战死滴泪崖》的传说最早刊载于《甘肃民间故事》。纸质媒体《古浪风情》、《古浪文史》、2007年4月12日《北方家庭报》亦有刊登。

旧话本中女将战死的故事并非少见。例如另一位穆桂英之前的女英雄刘金锭在传统评书中除了能征惯战还能呼风唤雨。她扶保宋朝扫平南唐。但是在打败妖道余洪后被余洪的师傅摆下阴魂阵困住，被余洪的师傅用三块金砖活活打死。当时刘金锭已经怀孕。尸体入殓后在棺中百日不腐，最后产下一子。灵魂则转生为穆桂英。

这段情节在解放前出的话本中都有提到。但是有涉及“棺中产子”、“灵魂转生”等于迷信思想，解放后的大多数版本就完全没有了。只有在东北二人转中还有保留。但是也不是经常演出。所以《杨门女将战死滴泪崖》的传说保留了相当的原貌。

另外，其他地区也有穆桂英之死的传说。

金海湖镇大学生村助理团支部参与创建人文景区工作

“为了提升金海湖镇旅游景区的创建水平，金海湖镇大学生村助理团支部共同商讨，献谋献策，向各村村民了解历史传说，自行挖掘人文资源，打造人文景观。郭家屯村助理赖炯，向村民了解关于该村天然古洞天门洞的记载和传说，并整理成文字材料，完成《天门洞旅游景区开发可行性报告》；韩庄村助理张浩整理完成《公主坟》、《穆桂英之死》、《金海湖灵异传说》等资料；黄草洼村助理曹洋整理完成《黄草洼村名起源》等传说；东上营助理程亚琼整理完成《茅山资源》等资料。各种历史传说还在不断征集中，为金海湖旅游景区的提升打下良好基础。”

这个《穆桂英之死》的传说由韩庄村助理张浩整理完成。鉴于北京地区在宋代属辽国南京道，而《滴泪崖》的传说流传在甘肃武威地区，在宋代属西夏。故很有可能并不相同。

[编辑本段]有关文学作品

关于穆桂英的主要演义、评书和剧目

穆桂英是中国巾帼英雄第一人。杨门女将也是在中国历史上和民间得到最多敬意的女性。关于她们的演义、评书和剧目不下数百种。主要有：

穆桂英全传，杨家将演义，穆桂英下山，穆桂英招亲，杨宗保招亲，穆桂英大破天门阵，穆桂英征西，十二寡妇征西，穆桂英挂帅（梅兰芳先生的传世经典剧目）等。

穆桂英挂帅

豫剧作品。原名《老征东》或《杨文广夺印》。1954年，经宋词改编，更名《穆桂英挂帅》，由河南省洛阳市豫剧团演出。剧本于1956年出版，剧照《穆桂英挂帅》收入《戏曲选》第3卷(1959)。

剧本描写北宋时，西夏犯境。辞朝隐居的佘太君闻讯，遣曾孙杨文广、曾孙女杨金花去汴京探听。杨文广在校场比武,刀劈兵部尚书王强之子王伦,夺得帅印归来。穆桂英深感朝廷刻薄寡恩，不愿再为它效力。佘太君劝她以抵御西夏侵扰为重，穆桂英乃挂帅出征。改编本删除旧本宣扬的封建伦理观念和感伤情绪，以及杨文广被俘、招亲等情节，集中塑造了穆桂英的英雄形象。《辞印》、《挂帅》两场戏，抒发了穆桂英由感慨杨家历代忠贞而不获朝廷信任，到决定挂帅出征的自豪心情和为国为民的责任感。“老太君她还有当年的勇，穆桂英我就无有了当年的威风？我不挂帅谁挂帅！我不领兵谁领兵！”充满苍劲、悲壮的色彩。此剧被全国不少剧种、剧团移植上演。洛阳市豫剧团演出的《穆桂英挂帅》，由马金凤扮演穆桂英。1958年，摄制成戏曲艺术片。

1959年，豫剧《穆桂英挂帅》移植、改编成京剧，由梅兰芳主演。

1959年，梅兰芳为庆祝中华人民共和国建立10周年将此剧作为献礼剧目改编，陆静岩、袁韵宜执笔，郑亦秋导演，李少春、袁世海、李和曾、李金泉、夏永泉、杨秋玲等参加演出。梅兰芳亦以其炉火纯青的表演塑造了他最后一个舞台新形象。

另外，评剧、河北梆子、越剧等许多剧种都有此剧的移植本。其中，评剧名家筱俊亭和河北梆子名家张惠云的版本广受欢迎。