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肖淑贞韩文怎么写？

肖淑贞

韩文：소숙정。

音标：so sug jeong。

以上是字译。

萧素贞与朱德什么关系？

萧素贞原名：萧菊芳（1885—1919），也写作“肖菊芳”，朱德同志的第二任妻子。云南昆明市人，祖籍江西，昆明师范学堂毕业并留校任教。

来源网络

1912年秋与朱德结婚，1919年6月病逝。1909年，毕业于四川通省师范学堂(四川大学前身)的朱德回到家乡仪陇县立高等学堂任教；由于对封建势力的不满，一心期盼国家强大的朱德决心投笔从戎，他步行两千余里来到昆明，报考云南陆军讲武堂。然而，由于该校当时只招收云南籍学员，第一次报考未被录取。已是囊空如洗的朱德受到萧家客店的老板资助(后来1912年，他与老板的女儿萧素贞恋爱结婚，朱德还给萧素贞改名叫萧菊芳）

1916年初，朱德随讨袁护国军第一军北征，开往家乡四川。这时萧菊芳已经怀孕了，也许是想念丈夫，也许是想念丈夫的家乡，朱德出征后，肖菊芳毅然坐轿子来到泸州，在泸州租了一所小小的住宅，同朱德住在一起。9月底，肖菊芳生下一个男孩，取名“保柱”(即朱德唯一的儿子朱琦)。保柱为这个小家庭增添了许多欢乐的气氛。肖菊芳为养育保柱日夜辛劳，却不知病魔突然袭来。据说孩子出生数月后，肖菊芳患了类似赤痢的热病，不久就去世了。不过，另据《朱德年谱(新编本)》记载，肖菊芳是在1919年6月24日去世的，当时朱德哀痛之余写下了一首悼亡诗：“草草姻缘结乱年，不堪回首失婵娟。枪林弹雨生涯里，是否忧惊避九泉？

虽然之前有过原配，但这对朱德来说算是真正意义上的第一份婚姻，妻子与他有着共同的理想和追求，两人都将物质生活置之度外，崇尚无产阶级的崇高情怀。婚后两人琴瑟和鸣，无话不谈。萧菊芳不仅仅是朱德的爱人，更是他的知己。那时正值革命事业快速发展时期，朱德军务繁忙，经常工作至天明。萧菊芳便一直默默守候在丈夫身旁，与他探讨问题，帮他分忧解难。在那个战火纷飞的年代，颠沛流离已经成了生活的常态，为了保家卫国，“安稳”对于军人来说更是奢求，这样甜蜜安宁的日子并没有持续太久。

朱德一生曾经有过六次婚姻，当然也曾拥有个六位年轻漂亮的妻子。但他为自己的信仰抛头颅、洒热血，一脸的沧桑，一身的硝烟，一次次丧失家庭、一次次重铸婚姻，他读一读他的一生的婚变始末，或许你更是嘘唏不已。

第一任妻子系刘从珍，四川仪陇人，朱德大舅的女儿，亦是他的表妹，生于1884年8月14日，长朱德两岁，1905年，由父母作主，把他大舅的女儿刘氏许配给他，并于这年九月完婚。第二年春，朱德不顾生父朱世林的强烈反对，在席聘三老师的帮助下，毅然外出求学。三年后又离家远赴昆明，再也没有回来过。婚后刘氏却任劳任怨，精心侍奉老人，深得朱德父母喜爱。绩麻纺线，挣取零用，从不写信向朱德要钱。

三十年代中期，朱家祖坟三次被盗。善良的刘夫人，从此有生之年吃斋念佛，祈求朱德一生平安。1958年2月，刘氏在孤独中病逝，享年74岁。病逝后朱德的儿女还曾为嫡母送葬。

游鱼从水二人分金什么意思

讲你读得懂的《易经》

按照《易经》的顺序，同人排在第十三位。根据后世的分类，它是离宫的第八卦，从五行属性来说属火。

我们正式对这一卦开始介绍：

首先，是同人的卦象。

同人底下是离卦，上方是乾卦，所以又可以记为——天（乾）火（离）同人。

其次，是同人的卦辞和爻辞。

卦辞所言，在旷野之中聚集着群众——众人平等且和谐，这是一派大同光明的景象。所以在这样的状态下，自然是吉祥的，众人齐心协力，也可以克服各种困难。

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接下来则是彖辞。

柔得位得中，是指的本卦唯一的阴爻，不仅得位——在六二，阴位之上；而且得中——在内卦正中间。所以其上应乾卦（尤其与九五相互呼应），故而同人。

利涉大川，则是拥有着类似乾的自强、刚健之意。

我们再来看本卦的象：天与火，同人。君子以类族辨物。

这里是讲的，内卦的火（离卦），也是蒸腾向上的，故而与天可视为有“类似”的性质，故而是同人，有同类之意——且若按照五行来看，离为火，乾为金，火生金。这也是讲的内卦的对外卦有着源源不断地供给，支撑着外卦刚健前行。

简要结合每一爻的“小象”，解释每个爻的爻辞：

初九：象曰：“出门同人”，又谁“咎”也。

本爻讲的是若想达到“同人”的状态，首先要摒弃门户之见，与人交往公正，心胸广阔，这样便不会有过失。

六二：象曰：“同人于宗”，“吝”道也。

本爻讲的是在一个宗族之内的和同状态，但与初九提倡的精神，其实是有些相违背的，所以这个状态，实则并不有利于大道的推行，还是应该打破门户家族之念。

九三：象曰：“伏戎于莽”，敌刚也。“三岁不兴”，安行也？

把军队埋伏在草莽之间，又在高处观察局势，这都是因为敌人强大，自身虽然谨慎，却也胆怯。故而经过了三年还没有行动，这怎么能行呢？本爻阳爻阳位，但并不得中，其实本来就代表着一定的失衡，所以这时需要的，是来自其他人的支持和帮助。

文章

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九四：象曰：“乘其墉”，义“弗克”也。其“吉”则困而反则也。

“九四”困在原地，其原因是因为不符合基本的道义（阳爻不当位）。墉则是墙的意思，可以理解为登墙去攻击，但因为无法攻克对方，故而及时止损改变自身，放弃原本的计划，所以结果也是好的。

九五：象曰：“同人”之“先”，以中直也。“大师相遇”，言相“克”也。

九三、九四都是对六二和九五相合有阻拦的爻，故而是先号啕哭叫，最终却仍然因中正刚直而相合。此外，“大师”则指的是强大的部队，亦指为了相合，需要付出较大的努力。

上九：象曰：“同人于郊”，志未得也。

上九又是到了本卦的“终极”，此处的郊，与卦辞里的野虽然都是指的郊外，但郊却显得更为孤僻，并无人相合，故而其志向并未得到最终的伸张。

卦象故事

《断易天机》曰：此卦刘文龙在外求官，卜得之，后果衣锦还乡。

其评曰：同人者，亲也。人于外地，交结情深，两人契义，即为断金。所求皆得，无不称心。

故称其：游鱼从水之课，二人分金之象。

今天讲的故事，可能对于很多朋友来说，是有些偏的（我自己在这之前也不太了解刘文龙是什么人），查过相关资料后，故事大意如下：

汉朝时期，西疆诸番屡屡犯境，汉室便降旨选拔英才出使和番。南阳刘文龙当年得中魁元，丞相曹公欲将之招为女婿，但刘文龙却以自己刚刚新婚为理由，拒绝了丞相，于是便被派往西域，出使西番十三国。

一路坎坷风尘，十年过去，刘文龙与十二番邦结盟，唯独木赞单于将之羁留，并上表汉朝皇帝，准许自己招刘文龙入赘。

刘文龙无奈，便入赘西番，娶了伊娜公主，但心念旧国，最终这份感情感动了公主，设法把他放回了故国。

而这十余年来，刘文龙的妻子肖淑贞虽然只嫁给他三天，但一直在家中孝奉公婆，勤俭持家。最终一家终于团圆，满门旌表，被传为一代佳话。

可以看出，这个故事有着浓浓的话本味道，且很多地方跟历史是有出入的，比如高中魁元这个说法，在汉朝就是没有的——而这个故事本就是后世人编纂的戏剧话本，据传在《永乐大典》中有该剧目。而这个故事经过后人不断地加工、改编，另有一个名字，被称为《菱花镜》。

撇去故事的真实性不谈，单看这个故事跟卦象的相关性，或许可以理解为，刘文龙出使，一路艰难困苦，但他怀着对故国家园的忠诚情义，克服险阻，最终在获得同道之人的理解、支持下，终于得到了圆满的结果。

好，今天我们就讲到这里，之后我们继续下一卦——大有。

北京丰台华山医院的医院简介

医院现有三栋楼房，一栋门诊大楼、二栋住院大楼，一部主电梯，病房舒适整洁，分为高、中，低档三种类型 ，病房内具有中央供氧、中心呼叫，中央吸引、卫生间、洗浴间，彩电、空调、电话等基础设施，环境舒适。医院以治疗疑难病、多发病为主，为患者提供全方位的医疗健康服务。

北京华山皮肤病医院在整个医疗实践中强调严谨的医疗作风，注重慢性病，疑难病诊断水平和实际疗效，注重传统医学和现代医学密切结合，深入开展中医药基础理论，临床实验以及新药开发等方面的研究，医资技术力量雄厚，拥有先进的医疗检验设备，中西医各科室都有著名的教授专家坐诊，医院科室设有癫痫，牛皮癣、皮炎，湿疹、荨麻疹、鱼鳞病，脱发等皮肤病、疑难病专家门诊，开展专科，专病、专治工作，以临床疗效和专科特色为考察和评估标准，科学、务实的原则，经过严格的论证确定建立。

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