山野诗人,山野

哪些历史文人归稳山野？

陶渊明

陶渊明是我国魏晋时期重要诗人。他性格豁达，崇尚自然，狂放不羁，率性而为，几番出世入世后归于田园，“一蓑烟雨任平生”。

他着迷于老子的“物化自然”，也惊叹于庄子那旖旎丰富的想象，他从中看到人生的风云会变，看到了符合本性的人生哲学——顺应自然，与自然合一，这就为他日后归隐奠定了思想基础。陶渊明虽出生于官宦世家，但其祖辈皆是不慕荣利之辈好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。”渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者。”加之东晋士族文人普遍企羡隐逸，追求精神自由，本性洒脱的陶渊明自然也加入了这一潮流。

他在官场几番出入，但做的始终是祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官，不仅壮志无法施展，而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些官场人物周旋委蛇。

迫于生活压力，归隐后他又数次出入官场，但宦海进出数遭后，他身心疲惫，终于看清“代耕非本望，所业在田桑”，42岁那年终于下定决心，不为五斗米低下高贵的头颅，退出官场，重归田园，由追逐建功立业转向追求内心的宁静与澹泊。“误落尘网中，一去三十年”的陶渊明在重返田园后感到前所未有的自由与自在，“久在樊笼里，复得返自然”，此时的他犹如脱缰的野马，尽情呼吸大自然的空气，尽情享受身心自由的快乐。

让·雅克·卢梭

作为18世纪法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，卢梭是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。

1756年，44岁的卢梭接受朋友的馈赠——一座环境优美的乡村小房子，开始了他的隐居生活。卢梭的个性适合于在乡下居住，他在巴黎住了15年，早已厌倦了城市生活。隐居之后，他便决定不再回巴黎。这时的卢梭已有点名气，不用为生活费用发愁，他继续抄乐谱，虽然不能赚大钱，但是靠得住，自给有余。他的歌剧《乡村卜者》和其他作品的收入还剩下两千法朗，其他的著作也正在整理之中，这样，生活就不至于受穷了。他的文笔和天赋已使他成为知名的文人，只要他稍微愿意把作家的手腕和出好书的努力结合起来，他的作品就可以使他生活得很富裕。但是，卢梭觉得为面包而写作，不久就会窒息他的天才，毁灭他的才华。他的才华不是在笔上，而是在心里，完全是由一种超逸而豪迈的思维方式而产生出来的。他始终认为作家的地位只有在它不是一个行业的时候才能保持；当一个人只为维持生计而思维的时候，他的思想就难以高尚；为了能够和敢于说出伟大的真理，就绝不能屈从于对金钱的追求。

卢梭隐居6年之中，写了许多著名的著作，有政治学名著《民约论》，这是世界政治学史上著名的经典著作之一；他的政治观点，对后来的法国革命产生了很大影响。教育学论著《爱弥儿》，简述了他那独特而自由的教育思想，这是一部儿童教育的经典著作，虽然卢梭在世时，曾因此书而遭受攻击，但其独到的教育思想，不但对后来的教育学说产生了深远的影响，而且其民主自由的思想也成为法国大革命的动力。自传体小说《新爱洛绮丝》，这本书的出版，成为人人争看的畅销书，并被翻译成多种语言，风靡全欧。

张良

张良，字子房，汉族，传为汉初城父人（今亳州市城父镇）。张良是秦末汉初谋士、大臣，与韩信、萧何并列为“汉初三杰”。他精通黄老之道。不留恋权位，晚年据说跟随赤松子云游。张良去世后，谥为文成侯。《史记·留侯世家》专门记载了张良的生平。汉初高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”

相传汉相张良助刘邦平定天下后，即寻其师黄石公居住的通城县张师山（张良老师隐居之山命名为张师山，位于湖北省咸宁市通城县西北）。张良在张师山相距约50公里处访得一风景宜人的黄袍山隐居下来（黄袍山位于湖北省咸宁市通城县东南），张良并修建了“良山道观”，在道观不远处创办了“伐桂书院”，以授当地孩子文字。伐桂书院遗址位于湖北省通城县黄袍山大埚山谷中，伐桂书院古石碑仍存。黄袍山后人为了纪念张良，为其修建了圮桥和石墓。

北宋时期诗人黄庭坚7岁随父游黄袍山，黄庭坚造访张良退隐黄袍山的“良山道观”和“伐桂书院”时，有赋诗一首：《牧童》骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。

明清朝时期有一帝王访此山，亲书“圮直德眙”，以纪念这位汉朝时期的智相。“圯直德眙”古匾现高挂于通城县黄袍山大埚的黄庭坚故居“鲁直第”的侧堂之上。

列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰

亚斯亚纳－波利亚纳的俄文意思是“明媚的林间旷地”，这座贵族庄园距莫斯科有200多里之遥，有着茂密的森林和宽广的田野。这是托尔斯泰诞生的地方，也是他长眠之处。他一生漫长的82年中，有近60年就隐居在这个小村庄里，过着安宁的农场主生活。

据说托尔斯泰幼年时，常随他三个哥哥到那片被称为“老禁区”森子游玩。他的长兄尼古拉告诉他，这片林子里埋着一根小绿杖，上面写着各种秘密，谁要是找到它，就可以知道关于人类幸福的奥秘。当时他才5岁，寻找小绿棍成了他追逐一生的梦。

托尔斯泰不喜欢繁华，他的亚斯纳亚住宅简单实用。他不在乎吃穿，简单的饮食就已足够。平时他只罩上一件平常的俄国式样的衬衫，夏天是麻纱料子，冬天是羊毛料子。他是个有规律的勤奋的劳动者，又是一个热忱的运动家、养蜂家、园艺家、农事爱好者，尤其喜欢打猎、骑马。1870年10月2日他在日记里写到，“我遇到了不幸的事，我的马病了，兽医说它的呼吸器官出了毛病，气喘，我不相信是我骑坏的……”。

他早年的生活是惬意的，两部不朽的杰作《战争与和平》、《安娜－卡列妮娜》就诞生在这个时期，前者用了6年，后者只用了2年。文学成了他寻找小绿棍的船只，他驾船在生命的海洋里遨游了一生，直到晚年他走出庄园，与笛卡尔一样，化作流星一颗。1910年10月28日在阿斯波沃的一个小车站，他被肺炎夺去了生命，按遗嘱他被埋在那块藏有小绿棍的林中。他那简朴的小墓如同他的作品，令所有人难忘。

野旷天低树江清月近人出自唐代诗人孟浩然的什么？

出自唐代孟浩然的《宿建德江》。意思是原野无边无际，远处的天空好似比近处的树林还要低，江水清澈，明月倒映在水中更与人相亲。

宿建德江原文是移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。白话译文是把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。

写作背景

这是一首描写暮江夜泊、羁旅客愁的名篇。在盛唐时代，孟浩然诗名显赫，却一直隐居山野。四十岁时，满怀希望闯荡长安，可惜因为他诗中一句“不才明主弃”，唐玄宗心中不悦，“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”，不予录用。

于是他心灰意冷，漫游吴越，这首《宿建德江》就是漫游吴越，经过建德江所作。

古代那位诗人比较随意长啸吟咏游乐在江湖山野中自由自在地吟咏游赏.

李白

青年时从四川江油，出外闯荡

李白（701年2月8日—762年12月）[1] ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

早年天才

长安元年（701年），李白生。字太白。其生地尚无确说。但一般认为唐剑南道绵州（巴西郡）昌隆（后避玄宗讳改为昌明）为其故乡。其家世、家族皆不详。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉；据《旧唐书》记载，李白之父李客为任城尉。

神龙元年（705年）， 十一月，武则天去世。李白五岁。发蒙读书始于是年。《上安州裴长史书》云:“五岁诵六甲。”六甲，唐代的小学识字课本，长史，州之次官。

开元三年（715年），李白十五岁。已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒活动。亦开始接受道家思想的影响，好剑术，喜任侠。是年岑参生。

开元六年（718年），李白十八岁。隐居戴天大匡山（在今四川省江油县内）读书。往来于旁郡，先后出游江油、剑阁、梓州（州治在今四川省境内）等地，增长了不少阅历与见识。[3]

辞亲远游

开元十二年（724年），李白二十四岁。离开故乡而踏上远游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行东下至渝州（今重庆市）。

开元十三年（725年），李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。[4]

开元十四年（726年），李白二十六岁。春往扬州（今江苏省扬州市）。秋，病卧扬州。冬，离扬州北游汝州（今河南省临汝县），至安陆（今湖北省安陆县）。途经陈州时与李邕相识。结识孟浩然。

开元十五年（727年），是年诏令“民间有文武之高才者，可到朝廷自荐”。秋，全国六十三州水灾，十七州霜旱。李白二十七岁。居于安陆寿山，与故宰相许圉师之孙女结婚，逐家于安陆。是年王昌龄进士及第。

开元十六年（728年），土蕃屡次入侵。李白二十八岁。早春，出游江夏（今湖北省武汉市），与孟浩然相会于斯。

开元十七年（729年），八月五日，玄宗为自己四十岁生日举行盛大的庆贺活动，并以每年八月五日为千秋节。诏令天下诸州宴乐，休假三日。以宇文融管理全国财赋，强制税法，广为聚敛，供朝廷奢侈之用。李白二十九岁。在安陆。

失意游走

开元十八年（730年），十二月，宰相张说去世。李白三十岁。春在安陆。前此曾

举杯邀明月的李白

多次谒见本州裴长史，因遭人谗谤，于近日上书自白，终为所拒。初夏，往长安，渴宰相说，并结识其子张相。寓居终南山玉真公主（玄宗御妹）别馆。又曾谒见其它王公大臣，均无结果。暮秋游邢州（在长安之西）。冬游坊州（在长安之北）。是年杜甫十九岁，游于晋（今山西省）。

开元十九年（731年），玄宗多任宦官，尤宠高力士，时四方表奏，皆先为高力士所决。十月，玄宗驾幸洛阳。李白三十一岁。穷愁潦倒于长安，自暴自弃，与长安市井无赖之徒交往，初夏，离长安，经开封（今河南省开封市），到宋城（今河南省商丘县）。秋到篙山五岳之一的中岳（为河南省登封县的名山），恋故友元丹丘的山居所在，逐有隐居之意。暮秋，滞留洛阳。

开元二十年（732年），十月，玄宗到洛阳以北（今山西省一带）地区出巡，诏令巡幸所至，地方官员可将本地区贤才直接向朝廷推荐。十一月，至北都太原（唐朝开国之地），祀后土（土地神），大赦天下。十二月，归还洛阳。是年全国户数为七百八十六万一千二百三十六，人口四千五百四十三万一千二百六十五，为有史以来的最高记录。李白三十岁。自春历夏在洛阳，与元演、崔成甫结识。秋，自洛阳返安陆。途经南阳（今河南省南阳市），结识崔宗之。冬，元演自洛阳到安陆相访，二人同游随州（今湖北省随县）。岁未，归家安陆。

开元二十一年（733年），正月，玄宗亲注老子《道德经》。令天下士庶（身份很低的役人与庶民）家藏一册，梅年贡举时加试《老子》策。三月，韩休同中书门下平章事（宰相）。五月，张九龄同中书门下平章事。二人为人正直，敢于力谏，张九龄尤以文学才能，道德文章，为世所重。分天下为十五道，各置采访使（负责监察督办所辖地区的政治等项），是年长安久雨，京师饥谨，诏令放太仓米二百万石以赈民。李白三十三岁。构石室于安陆白兆山桃花岩。开山田，日以耕种、读书为生活。

开元二十二年（734年），正月，玄宗巡幸洛阳。二月，秦州（今甘肃天水县西南）地震，房屋倒塌，崩坏殆尽，压死者四千余人。征沼自称生于尧时的道士张果先生，玄宗亲问以治道神仙之术。授其银青光禄大夫（银印上系以青色缓带，以为品位高的标志。副职），位侍中（唐门下省协助宰相起草文书等项的官吏）。

隐居山林的诗人的诗句

山间秋夜

宋代：真山民

夜色秋光共一阑，饱收风露入脾肝。

虚檐立尽梧桐影，络纬数声山月寒。

真山民，生卒年不详，姓名及出生地亦不详。他是宋末的遗民，曾为进士，为逃避世俗，隐姓埋名，故自称山民。此人销声匿迹，其诗源出晚唐，而安命委时，无一怨尤语。作者的志操识量，别人均不可及，为宋代遗民之第一流。

诗人平时深居简出，不过生活却自给自足。他在幽静的山林里独居茅屋，房前桃李芬芳，屋后清溪潺潺，时有莺雀于枝头欢唱，鸥鹭在溪中栖息。

诗人却从不打扰它们，有时还长时间地注视着，久而久之，山间的花鸟虫鱼、飞禽走兽似乎也与他成为挚友，他沉醉于这种闲适无忧的生活，更在大自然中物我两忘。

日月轮转，季节更换，转眼间夏去秋来，山野里更是凉爽无比。一天傍晚，诗人用膳完毕外出散步。他独自走在林荫小道上，一阵山风拂过，周围野花散发出阵阵幽香。再往远处眺望，天边浮现出一片片灿烂的晚霞。

不过很快天色就黯淡下来，刚开始还是淡淡的氤氲，接下来整个山林都笼罩在烟雾之中，直到一轮玉盘慢慢升起，月光如水，也如同泼墨渲染，整个秋林又沐浴在温柔的月色下。诗人不禁口占一句，“夜色秋光共一阑”。

秋夜的景色美不胜收，诗人只用七个字就加以概括，描绘出空无一人、寂静虚寒的深秋夜景。自古以来，描写秋夜的诗作数不胜数，稍不当心就容易落入俗套，不过次句“饱收风露入脾肝”弥补了这个缺陷。

风露，指秋风与白露；脾肝，指脾脏和肝脏，这里指腹中的意思。胸腹饱收风露的凉意，作者没有任何矫揉造作，只想与秋夜、秋山以及周围景物融为一体的愿望，也使读者领会到寂静而幽深的秋夜气氛。

诗人来到一座废弃的空屋旁稍作休息，只见旁边杂生了各种树木，几棵梧桐树利用它们高大的身躯占据了很大地方，也在月光下留下了婆娑的影子。诗人立在檐下，再次感受到秋夜的凉爽，继续吟出后两句，“虚檐立尽梧桐影，络纬数声山月寒。”

虚檐，此处指空屋；络纬，就是蟋蟀。作者化用柳宗元的“欻乃一声山水绿”句，静寂的夜晚，突然传来三两声蟋蟀的鸣叫，令人感到秋林寂静，山月添寒。

远处云杉高耸，近处泉水汩汩，周围还有柔软的青草、长满青苔的石块，诗人虽然不是不食人间烟火，却极其喜爱这里的草木和清泉。秋林的夜色美妙，富于变幻，诗人隐居山林，这首七绝写景如画，让人心神荡漾。作者远离尘嚣、没有烦恼，却有朦胧的月亮对着他微笑。

谁是我国文学史上最伟大的田园诗人？

陶渊明。我国第一位田园诗人。对他的评价还有隐逸诗人，靖节先生。后世称他为“百世田园之主,千古隐逸之宗”。

田园诗派的开创者是陶渊明。田园诗派发展最盛的时期是盛唐时代（唐开元、天宝年间）。当时战争较少，经济繁荣、社会安定，百姓安居乐业，佛、老思想盛行，而崇尚老家思想的一些诗人便有了做隐士的愿望，有的就隐退于山野间，将自己的生活、思想寄以田园，所以之作品也就有了较多的田园风光。这类作品被后人称为田园诗，而写作田园诗的诗人也就是田园诗派的诗人。田园诗派的代表人物是王维、孟浩然、陈子昂 、裴迪、王缙、祖咏、丘为等。其中又以王维和孟浩然的成就最高，所以田园诗派又称为“王孟诗派”。

我最喜欢的诗人就是陶渊明了

亲 你是不是也是这样啊

O(∩_∩)O谢谢 希望能帮助到你

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亲···

(*^__^*) 嘻嘻……