史官的职责是什么?史官一般是几品官职?

　　史官是古代王朝中的一个官职，史官一职从秦朝开始，每一朝一代都必须要有的官职，而且史官编写的书籍当朝的皇帝是不能阅读的，以免会对史官造成人身威胁，所以做史官也是需要勇气和毅力的。虽然每个朝代都有史官，但是由于朝代不同，因此史官在当朝的地位和职责也是不一样的。

　　史官的职责是什么?

　　史官是中国历代均有设置专门掌管史料，记载史事和编撰史书的官职，统称史官。

　　各朝对史官的称谓与分类多不相同，最初史官被分为记言的“左史”和记事的“右史”两类。后左史逐渐演变成随侍皇帝左右，专门负责记录皇帝起居、言行与政务得失的史官，又称起居注史官;右史则逐渐成为专门负责编修前朝官方历史的史馆史官。

　　设立史官，记录国家大政和帝王言行，这是我国一种由来已久的制度和传统。早在夏代已史官就已经出现。《吕氏春秋·先识篇》记载：夏桀荒淫无道，太史令终古出其图法进行劝谏，无效，即弃而奔商。商周时代，甲骨文中有“作册”、“史”、“尹”等字。《说文解字》：“史，记事者也，从又持中。”即史的初义是指古代记事之官吏，即史官。金文有“作册内史”、“作册尹”的记录。据王国维在《观堂集林》中考证，“作册”和“内史”是同样的官职，其长官称“尹”，都是掌管文书、记录时事的史官。《周礼·春官》记载周王室设有“大史、小史、内史、外史和御史”，史称五史。

　　春秋时期，“君举必书”。一般说，大史掌国之六典，小史掌邦国之志，内史掌书王命，外史掌书使乎四方，左史记言，右史记事。而《礼记·玉藻》则另一种说法，即“动则左史书之，言则右史书之”。尽管说法不同，但史官的细致分工和明确职责由此可略见一斑了。

　　秦汉以后，史官的名称繁多，职务各异，但史官的设置却一直保留下来。秦归太史令，汉置太史公，史官职责由太史公负责，常务工作由史书令史承担。唐设起居郎，还有兰台令、柱下史、著作郎、左右史等等。

　　唐朝刘知几认为史之为用是“记功司过、彰善瘅恶、得失一朝、荣辱千载”的大事。他说：“苟史官不绝，竹帛长存，则其人已亡，杳成空寂，而其事如在，皎同星汉。用使后之学者，坐披囊箧，而神交万古;不出户庭，而穷览千载。见贤而思齐，见不贤而内自省。若乃春秋成而逆子惧，南史至而贼臣书。其记事载言也则如彼，其劝善惩恶也又如此。由斯而言，则史之为用，其利甚博。乃生人之急务，为国家之要道。有国有家者，其可缺之哉!”其实，对于“史之为用”，历代帝王心里也很明白。不过，他们设置史官，沿用“君举必书”的春秋传统，并不考虑什么彰善瘅恶、激浊扬清的问题，目的只是为自己树碑立传，流芳百世。

　　历代帝王对于史官们载言记事，都是字斟句酌，斤斤计较。至于“君举必书”，却是有选择、有条件的。有了功绩，做了好事，当然要大书特书。就是没有功绩，无所事事，也要虚构一些载入史册;或者“假人之美，藉为私惠”;或者颠倒黑白，把坏事说成好事。即如刘知几在《史通》中所谓“自称我长，相谓彼短”，“略外别内，掩恶扬善”，凡是对自己有利的事。“必书”;凡是对自己不利的事，万万不可见诸史册，所谓“秽迹彰于一朝，恶名披于千载”，有哪一个帝王愿意把自己的“秽迹”载入史册呢?

　　与帝王的态度相反，史官们对于“君举必书”的态度却颇为认真。中国古代的史官有“秉笔直书”好传统，尤其是司马迁这样一个特殊的史官，成为后世史官竞相继承的史德。刘知几说：“史之为务，申以劝诫，树之风声”，“夫所谓直笔者，不掩恶，不虚美，书之有益于褒贬，不书无损于劝诫”(《史通》)。对帝王们的言行，随时都要记录下来，不管你“举”得对不对，都要“直书其事”，说真话，不说假话，“宁为兰摧玉折，不为萧敷艾”、“掩恶扬善”，一个要“直书其事，不掩其瑕”。

　　史官一般是几品官职?

　　中国历代均设置专门记录和编撰历史的官职，统称史官。各朝对史官的称谓与分类多不相同，但主要的可以分类记录类和编纂类两者。史官刚刚出现的时候以及发展过程中的很长时间，这两者是不大分别的，后来演化出专门负责记录的起居注史官和史馆史官，前者随侍皇帝左右，记录皇帝的言行与政务得失，皇帝不能阅读这些记录内容，后者专门编纂前代王朝的历史。

　　清康熙时期的翰林院多司史官之职：

　　1、掌院学士为明清时正式官制之一，品位为从二品。

　　2、侍读学士为明清中央政府官职之一，品等为从四品。

　　3、侍讲学士为中央政府官职之一，为从四品。

　　宋朝的史官大多数是从三品，秦以后置御史大夫，职位仅次子丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事。韩愈曾任监察御史，明代海瑞曾任南京右佥都御史。再如《记王忠肃公翱事》“公为都御史，与太监某守辽宁”，王翱当时任都察院长官。

　　先秦时期，天子、诸侯、大夫、邑宰皆置，是负责记录的史官、秘书官。国君置御史，自秦朝开始，御史专门为监察性质的官职，汉朝御史统归御史台领导，按职掌分为侍御史和治书侍御史，东汉末改刺史为州牧之前，汉朝的刺史也是监察官，也是御史的一种。

　　三国时，曹魏于殿中省置殿中侍御史，掌记录朝廷动静，纠弹百官朝仪，西晋，御史名目很多，开后代专门职务御史的先河，有督运御史、符节御史、检校御史等。 隋唐改检校御史为监察御史，与殿中、治书两侍御史并立。 明清，专设监察御史，隶都察院，另有派遣监察御史巡察地方者，明称巡按、清称巡按御史，清又有御史巡行京城之制，称巡城御史，又有监察御史督察漕运，称巡漕御史等等。

　　翰林是皇帝的文学侍从官，翰林院从唐朝起开始设立，始为供职具有艺能人士的机构，但自唐玄宗后演变成了专门起草机密诏制的重要机构，院里任职的人称为翰林学士。明、清改从进士中选拔。清因明制，设翰林院。置掌院学士两人，满、汉各一人，从二品。清掌院学士无文学撰述之责，是侍读学士以下诸官的名义长官，与唐宋之翰林学士有所不同。但仕为翰林官者不仅升迁较他官为易，而且南书房行走及上书房行走例由翰林官为之，因皇帝、皇子及近支王公，多蒙优待厚遇。