古人为什么折柳送别?折柳送别的古诗有哪些?

2019-04-14 15:07:03摩登先生 作者:摩登先生

古时,友人别离,会折柳相送,以表深厚的友情及不舍之情。折柳送别,在古时是一种风尚,在古诗中常会读到折柳送友人或柳下送人的诗句,在我们现在已经不在折柳送人,我们依然可以通过诵读古诗来感受古人弄弄的情谊。古人为什么会选择“柳”来送人呢?让我们从古诗里探究一番。


分别时为什么要折柳相送呢?

 
常见的解释是,"柳"谐"留"音,赠柳表示留念,一为不忍分别,二为永不忘怀。但是,这种解释我们感到很单薄,不足以完全令人信服。折柳送别作为一种非常普遍的文化习俗,恐怕不是一个"谐音"就能解释清楚的。因此,古代就有人从另外的角度探求这其中的缘由。如清朝褚人获在《坚瓠广集》卷四中提出:"送行之人岂无他枝可折而必于柳者,非谓津亭所便,亦以人之去乡正如木之离土,望其随处皆安,一如柳之随地可活,为之祝愿耳。"这种解释是很合理的。柳树和其他树木相比,其特点是"随地可活",这正可以拿来祝愿远别的人,到了异地后,随遇而安,能够很快地融入当地的人群中,一切顺遂。这一说法便有了深刻的哲理性和更高的文化品味。

但是,我以为,这还不是"折柳送别"这种文化习俗的最初缘由。最早的渊源应该是"昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏"这几句古诗。理由有三:一是这诗句来自《诗经》,而且是名句,读书人人人熟悉;二是"杨柳依依"表达了战士出征前怀家恋土的离情别绪,为后来的的送别诗奠定了文化基调;三是《诗经》作为五经之一,其深广的文化传承作用是不容怀疑的,古人作诗讲究"无一字无来处",当然来自经典。从这个意义上说,有人把《渭城曲》中"客舍依依杨柳春"改为"客舍青青柳色新",我以为不妥。
总之,"折柳送别"应该有"谐音感怀"、"哲理启迪"、"文化传承"这样三个缘由。

折柳送别的古诗有哪些?




关于折柳送别的诗句
1、气暄动思心,柳青起春怀。——鲍照《三日诗》
2、柳条折尽花飞尽,借问行人归不归。——隋杂曲歌辞《送别诗》
3、幽幽桂叶落,驰道柳条长。折荣疑路远,用表莫相忘。——顾野王《芳树》
4、春风知别苦,不遣柳条青。——李白《劳劳亭歌》
5、城外春风吹酒旗,行人挥袂日落时。长安陌上无穷树,唯有垂杨管别离。
6、杨柳成歌曲,蒲桃学绣文。——北周庾信《奉和赵西东路春诗》
7、山回路转不见君,雪上空留马行处-白雪歌送武判官归京。岑参
8、纤纤折杨柳,持此寄情人。
9、三月江城柳絮飞,五年游客送人归。故将别泪和乡泪,今日阑干湿汝衣。
10、桃含可怜紫,柳发断肠青。——梁简文帝萧纲《春日诗》
11、清江一曲柳千条,二十年前旧板桥。曾与情人桥上别,更无消息到今朝。
12、含露桃花开未飞,临风杨柳自依依。——隋炀帝杨广《四时歌·东宫春》
13、巫山巫峡长,垂柳复垂杨。同心且同折,故人怀故乡。——梁元帝萧绎《折杨柳》
14、杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽,借问行人归不归?。——隋朝无名氏《送别》
15、曲成攀折处,唯有怨别离。——岑之敬《折杨柳》
16、无令长相思,折断杨柳枝。
17、杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为离别多。

18、日落水流西复东,春光不尽柳何穷。
19、人言柳叶似愁眉,更有愁肠似柳丝。(www.lz13.cn)柳丝挽断肠牵断,彼此应无续得期。
20、絮时依酒,梅花乍入衣。——梁元帝萧绎《和刘上黄春日诗》
21、渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
22、谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
23、天下伤心处,劳劳送客亭。春风知别苦,不遣柳条青。
24、昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载饥载渴。我心伤悲,莫知我哀。
25、灞岸晴来送别频,相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。












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